• 出发时间/2018-04-18
• 出行天数/8 天
• 人物/ 和朋友
• 人均费用/12000RMB

在出发前四天， 美国 袭击了 叙利亚 ，一场突如其来的战争莫名的将此次旅行与世界 和平 交织在了一起。为什么要去 以色列 ，我自己也没答案。起因只是对这个世界的某一个地方充满了好奇，在那段时间那个地方恰巧就是 以色列 。 以色列 特殊的历史，是吸引我的原因，但特殊的历史也是导致现在 中东 局势紧张的唯一原因吧……关于历史，关于宗教，关于信仰，希望此行能带给我答案。

出发前准备：
一，机票
3.7确定好了目的地，3.8在海航官网出了票（ 青岛 一 北京 一 特拉维夫 往返联程 4036/人）为了能尽早出发，最终行程安排在了4.18-4.25。说实话，我们也是在买完票之后，才发现选来选去的时间竟然赶上了独立日和避不开的安息日……
二，签证
签证时间也很仓促，速速准备了材料在淘宝找了家公司代办了签证( 北京 领区329/人）。领事馆也可以自己邮寄材料办理，只是时间怕赶不及，就多花了点钱找了代理，庆幸出签很顺利，差不多用了一周时间。

三，租车 （租租车APP）
因为赶上了独立日和安息日，怕公共交通会受到影响，反复规划路线都不太满意，无奈最后还是决定自驾。在租租车app下单，操作非常简单。比起 以色列 高昂的打车费，自驾应该算是不错的选择吧。思前想后还是把 耶路撒冷 放在了最后一站，so 特拉维夫 机场取车，在 耶路撒冷 还车，即能解决前面的种种问题，又能避开 耶路撒冷 不好开不好停的尴尬，最后再从 耶路撒冷 坐车直接去机场。提前在租租车app下载好探途地图，因地理位置 和政 治的原因， 以色列 和 巴勒斯坦 的地图都需要下载。对比了其他几家租车软件的价格后，选择了性价比最高的租租车app。在后面的旅行中也发现了租车自驾的优势，加利利湖和 约旦 河洗礼都是当下因为安息日临时增加在旅行中的，有了车的确方便太多，更有了选择自由的机会。

四，电话卡&保险
电话卡很方便，飞机落地后插卡即用，只是不能打国际电话，仅仅是国内电话和流量。
保险每次出门都在这家买。还下载了好多app。

五，住宿
在booking上提前一个月预定的房间，后来发现住宿还是得早定，价格便宜不少。不过提前一周再看看也有降价的。在可免费取消的情况下又重新更换了酒店。

第0天 青岛 飞 北京 T3–T2 北京 飞 特拉维夫
4.17 周二 飞机延误起飞20分钟，到达 北京 仅晚了5分钟。虽然是定的是联程机票但还是需要在 北京 取行李值机。取好行李后，到达大厅出来门口就有摆渡车，大约时间需要半小时，第一站就是T2。
海航是在D区，幸亏第二程飞机晚点40分钟，转机时间充足很多。半夜的飞机check in 和过海关都很慢，人也不少，感觉一直在排队。日上免税店没有很便宜，买点刚需品还可以。

第一天 马萨达& 死海
4.18 周三 经历了11小时飞行之后，因与国内有5小时时差，当地时间8:30终于安全落地。出关并没有传说的那么严格，几个简单的问题就盖章放行了。海关会给一张蓝色入境卡片，在 以色列 境内使用频率很高，租车入住酒店都需要出示。

取完行李，机场到达大厅换了些美金，坐电梯上到1楼，所有的租车公司都在这一层。出示在租租车app下载打印的提车单，护照，驾照翻译件，（驾照翻译价也是在租租车app上免费办理的）信用卡，手续办的还挺顺利。拿到钥匙后，坐电梯到出发大厅那层，出门口，对面就是租车公司的停车场，所有公司的车都在那里，取车，拍照，就可以出发啦。第一次有这种经历，还挺刺激。第一次租车，没想到拿到的是新车，倒车影像也非常好用，对于女司机而言太完美了。

提车时，拍照留底。

以色列 酒店都是下午三点才可以入住，so我们先去马萨达国家公园。真是没想到导航设定的是马萨达西门营地，其实游客那个门是东门，要过了 死海 ein bokek沙滩之后还有20公里车程。从西门走到东门大约步行20多分钟，但是从西门开车去东门得一个小时20分钟。我们要入住的酒店就在ein bokek附近，所以还是决定开车去东门，这一上午全在开车了，各种 盘山 路，虽然车少但车速都很快，100迈都会各种被超车。
马萨达国家公园门票含?74谢/人，停车免费，营业到4点，游览时间约三十分钟。ps：非常非常非常晒。

公元前30年前后，希律王将此改建为有着强大防御功能的宫殿。
在公元70年前后，爆发犹太人反对 罗马 帝国的大起义，后犹太人遭到 罗马 军队的残酷镇压。一小群犹太教的忠贞教徒坚守马萨达，进行最后的徒劳反抗。后见大势已去，最终960名马萨达男子，妇女和儿童选择自杀也不愿屈服于 罗马 人。
如今， 以色列 是世界上唯一一个不管男女，需要全民服兵役的国家。而他们服役的第一项内容，就是跟70年前的青年一样，要沿着陡峭的山路登顶马萨达。

## 天元公园

北京 天元公园丰台区卢沟桥乡境内，公园北临梅市口路， 东至 青塔西路，南临双林南路，西至双林东路，为 北京 市城市绿化隔离地区“郊野公园环”建设项目之一。

天元公园

天元公园的主题思想是“天圆地方”，整体设计思路体现人们的追求和希望。

天元公园

公园总体规划面积32.8公顷，于2008年开工建设，2009年5月向社会免费开放。

天元公园

天元公园分为林间休闲活动区、 康乐 花园区、新四军纪念区、水生植物观赏区、服务管理区五个景观功能分区。

天元公园

园内建大小休闲广场共3个，设置约10台室外乒乓球案和近40个简易健身器材，供市民免费使用，还专门设置有近千平方米的儿童广场，内有沙坑、秋千等游乐设施。

天元公园

这是 北京 总体规划的城市“绿肺”之一。

天元公园

公园西门的松树林。

天元公园

这次来天元公园，是因为在网上看到这里有一处银杏林，秋天特来欣赏。

天元公园

从西门进来，就看到一小片银杏林。

天元公园

银杏叶子橙色，金黄，在蓝天白云☁衬托下，美丽动人。

天元公园

人们在树下照相，孩子们玩得很开心。

天元公园

地上铺满落叶?，像地毯一样。

天元公园

夕 阳西 下，穿透树林。

天元公园

问了一位游人，告诉我公园南部还有一片更大的银杏林。

天元公园

继续前行，果然有一片大的银杏林。

木牌上介绍世界最大的银杏树在 贵州 福泉 ，有近6000年树龄。

天元公园

大家玩得很嗨，一定出来不少大片。

天元公园

银杏林傍边还有球场，是大家健身的乐园。

天元公园

银杏浑身是宝，远看像是金元宝。

天元公园

银杏装点了秋天，美化了环境。

围棋

公园中心广场正中，建有一个巨型围棋盘，上面还摆放着直径约40厘米的黑白棋子。

天元公园

围棋，是一种策略性两人棋类游戏， 中国 古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家（中、日、韩、朝），属琴棋书画四艺之一。

天元公园

围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条线段将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。因为黑方先走占了便宜，所以人为规定黑方局终时要给白方贴子。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏。

天元公园

围棋，起源于 中国 ， 中国 古代称为“弈”，可以说是棋类之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”

天元公园

1964年版的《 大英 百科全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。

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唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为：“弈之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。岂曰尧哉！”

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围棋在春秋战国已在社会广泛流传了。《左传·襄公二十五年》载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘呜呼……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！’”这是历史上第一次可靠的涉及围棋的记载，时间是公元前548年。
孔子《论语·阳货》载：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”

天元公园

1952年，考古工作者于 河北 望都 一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘，此棋局呈正方形，盘下有四足，局面纵横各17道，为汉魏时期围棋盘的形制提供了形象的实物资料。

天元公园

与汉魏间几百年频繁的战争相联系，围棋之战也成为培养军人才能的重要工具。东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当。”

天元公园

当时许多著名军事家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。著名的“建安七子”之一——王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家。据说他有着惊人的记忆力，对围棋之盘式、着法等了然于胸，能将观过的“局坏”之棋，重新摆出而不错一子。

天元公园

中国 围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期。魏 邯郸 淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。这与前面所介绍的 河北 望都 发现的东汉围棋局的局制完全相同。

天元公园

但是，在 甘肃 敦煌 莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数。”表明这时已流行19道的围棋了。这与棋局形制完全相同，反映出当时的围棋已初步具备现围棋定制。

天元公园

由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。当时的棋艺分为九品，《南史·柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。 日本 围棋分为“九段”即源于此。

天元公园

19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。而随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗、百济把围棋带到了 朝鲜半岛 ，遣隋使把围棋带到了 日本 国。

天元公园

唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。

天元公园

在 新疆 吐鲁番 阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画，就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。
1959年 河南 安阳 隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送 日本 孝武天皇、现藏 日本 正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。 中国 体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子， 淮安 宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。

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唐代“棋待诏”制度的实行，是 中国 围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有较高的棋艺，故有“国手”之称。唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对 中国 围棋的发展起了很大的推动作用。

天元公园

明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（ 永嘉 人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的 永嘉 派；一是以程汝亮（ 新安 人）为冠，汪曙、方子谦附之的 新安 派；一是以颜伦、李釜（ 北京 人）为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。

清康 熙末到嘉庆初，弈学更盛，棋坛涌现出了一大批名家。其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”。四人中，梁魏今之棋风奇巧多变，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆 浙江 海宁 人，并同于少年成名，人称“海昌二妙”。据说在施襄夏30岁、范西屏31岁时，二人对弈于当湖，经过10局交战，胜负相当。“当湖十局”下得惊心动魄，成为流传千古的精妙之作。

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日本 围棋明治维新以后，棋手失去幕府支持，开始谋求新的谋生手段，导致新闻棋战和现代段位制的出现，并创立全国性的 日本 棋院。昭和时代，吴清源和木谷实共同掀起“新布局”的潮流，开始现代围棋的时代。其后 日本 棋界一流棋手辈出，如坂田荣男、藤泽秀行、高川格，及后来的大竹英雄、武宫正树、小林光一、石田芳夫等。

天元公园

1949年中华人民 共和 国创建后， 中国 专业围棋水平相当低。从1960年开始，每年举办中日围棋 友谊 赛。其中，1961年第二届来华访问的 日本 围棋代表团中的55岁伊藤友惠五段（女性）横扫 中国 当时顶尖棋手，八轮全胜。1964年改称中日围棋对抗赛，一直举办到1991年。

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1984年，第一届中日围棋擂台赛开幕，拉开中日围棋交流的序幕。 中国 人聂卫平在前三届擂台赛中获取11连胜，极大的推动 中国 围棋的普及。

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1988年4月16日 中国 国家体委发布《围棋国家段位标准》《围棋国家段位标准实施细则》和《围棋地方段位制》。

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1988年， 韩国 人曹薰铉在第一届应氏杯世界围棋锦标赛中夺冠，同样引发 韩国 围棋的热潮。此后，大量世界性新闻棋战出现。在这些棋战中，李昌镐从众多棋手中脱颖而出，成为当时棋界第一人。2004年后，李昌镐的状态有所下滑，李世石、古力等新锐势力开始对其发起冲击。

天元公园

2013年， 中国 众多棋手崛起，包括江维杰、范廷钰、时越等年轻棋手接连赢得世界比赛冠军，芈昱廷、陈耀烨、周睿羊、檀啸等棋手大放异彩，人才辈出。

天元公园

2016年3月9日至15日举行的围棋人机大战中，谷歌开发的人工智能程序“阿尔法围棋”（AlphaGo）大比分4:1战胜了围棋世界冠军、 韩国 顶级选手李世石九段，在围棋上已显示出赶超人类的趋势。

天元公园

2017年初，升级版的AlphaGo以“Master”的神秘账号在多家网络围棋平台战胜包括聂卫平、柯洁、朴廷桓、井山裕太在内的数十位中日韩围棋高手，在30秒一手的快棋对决中，以60∶0的成绩完胜，引发热议。

天元公园

围棋运动现已遍布世界各地，唯 中国 大陆、 香港 、 台湾 、 日本 、 韩国 最为兴盛，西方国家已渐热， 东南亚 正在发展中。截至2017年，职业围棋水平最高的国家是 中国 ， 韩国 和 日本 。

聂卫平

聂卫平是 中国 围棋的元老级人物，是 中国 著名围棋职业运动员，杰出围棋教练， 中国 围棋协会副主席兼技术委员会主任， 中国 棋院技术顾问。

天元公园

聂卫平于1952年8月17日出生于 河北 深县（今 河北 省 深州 市）。小时候受父亲的影响下而喜欢上了围棋，从九岁开始学棋。他刻苦钻研围棋，在张福田、雷簿华、过惕生、陈祖德、吴淞笙等老师的辅导和自身的努力下，棋艺大进，运思敏捷，算路精确，灵活善变。小小年纪便崭露头角，十岁时就在 北京 市少年儿童围棋赛上夺得冠军，还获得过全国少年棋赛冠军。 雅法老城内的街道是以12星座命名的，Abrasha Park内有一座12星座的许愿桥，相传任何从桥上经过的人，手扶着属于自己星座的标志面朝大海许愿，他们的梦想都会成真。

好可惜找不到我大白羊

让人搞不懂的摩羯座……

晚上的海风有点凉，没有等日落，吃过晚餐，这完美的一天就结束啦。

第4天 凯撒利亚 古城— 海法 —加利利湖— 约旦 河洗礼— 海法

4.21 周六今天依旧是安息日，但我们也不敢再挑战一次交警了，赶在9点之前出发去 海法 ，顺道先去 凯撒利亚 古城打个卡。车程一个小时左右。

凯撒利亚 古城，大希律王时期大力建设此城，将其命名为 凯撒利亚 ，意为“ 罗马 皇帝之城”，以向 罗马 示好，当时 罗马 帝国国王是奥古斯都凯撒。鼎盛时的 凯撒利亚 古城有五万人之多，里面有大剧院、竞技场、大希律王的浴室等。
古 罗马 的遗迹，但风蚀破坏太严重，没有太多震撼。倒是十级大风让我们感受到了 地中海 的热情，彻底吹凌乱了我的心情，略失望。票价39/谢。

风实在是太大太冷了，感觉分分钟会被大风收走 等我们出景区，发现大批量外国旅行团在门口排队了，暗自窃喜今天出发够早 。
接着出发去 海法 ， 海法 的海岸线超美，在 地中海 的包裹之下，奔驰在 海法 公路之上，感觉太棒了。不到一个小时，就到了巴哈伊空中花园。

巴哈伊空中花园是 以色列 海法 迦 密山 上环绕巴哈伊信仰朝圣地巴孛陵寝的阶梯花园，是 以色列 的著名旅游景点。巴哈伊空中花园由 伊朗 建筑师 Fariborz Sahba 设计，于1987年开 始兴 建，2001年6月向公众开放。从山底到山顶包括19段阶梯，延伸约0.6英里，占地200,000平方米。2008年，它与巴孛陵寝等巴哈伊圣地被列为世界遗产。

海法 是一座沿海山城，所有房子依山而建，面朝大海。巴哈伊空中花园占据了最中间的c位，从海边一直延伸到天空，这设计真完美，寓意从人间走向天堂的巴哈伊教徒。
4.21周六，但不知道是巴哈伊教的什么特殊节日，公园闭园一天 ，只能在大门口的观景台拍拍照片。
看了看时间还不到1点也没有到入住的时间，而且安息日 海法 跟空城一样，除了游客几乎看不到什么人，店铺全部关门。当下的我脑洞大开灵机一动决定去加利利湖看看 以色列 最大的 淡水 湖。

以色列 真的很小，感觉去哪都1-2小时的车程，自驾很方便。因为安息日，路上的车不多，车速够快，一个小时左右，瞬间就到了提比利亚。加利利湖就在提比利亚，一进这个美丽的山城，加利利湖就印入眼帘，超级美。但导航不给力，怎么都找不到去岸边的路……途中还遇到‍♀️盘问。一直兜兜转转，湖就在眼前，但就是找不到去的路 再一次灵机一动，改去 约旦 河洗礼处看看吧，顺着湖边走走看再说。

加利利海（希伯来语：ים כנרת or ים כינרת‎，阿拉伯语：بحيرة طبريا‎）是 以色列 最大的 淡水 湖，周长53千米，长约21千米，宽约13千米；总面积166平方千米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球 上海 拔最低的一个 淡水 湖，也是世界 上海 拔第二低的湖泊（仅高于其南侧的咸水湖 死海 ）。加利利海其实不是一个海，只是传统上称为海。

此时此刻，站在湖面之上，即感恩安息日才能有这样的机会，几乎没有任何人的打扰，也感慨或许这是我离 叙利亚 ， 黎巴嫩 最近的地方了。加利利湖是 以色列 最大的 淡水 湖，同样也是 以色列 饮用水资源的最大输出来源，加利利湖一直处在纷争的漩涡中，加利利湖对 以色列 人来说，是最最重要的，是 以色列 的生命之湖。

继续出发，下一站 约旦 河洗礼。

加利利湖和 约旦 河洗礼虽说是临时决定，但在做攻略的时候也有关注过，只是当时怕时间来不及，行程太紧凑，体力跟不上等等因素放弃了，当时还想说如果有机会再来一次的时候，没想到当下竟然是最好的安排。再一次感恩。
我们到的时候，正好赶上洗礼，全程目睹了这神圣的洗礼过程，不知道为何竟然感动到眼泪在眼眶里打转。 可作为一个从小接受着无宗教无信仰教育长大的社会主义接班人来说，我竟然流泪了。
一次次出行，一次次感受着信仰带给人们的幸福感，不由得我不羡慕。从 泰国 ， 斯里兰卡 ， 摩洛哥 ，再到 约旦 河，弱小的心脏一次次被感动，思想一次次被颠覆。或许，我离属于我的信仰越来越近了。

时间差不多得回程了，导航再一次失灵，兜兜转转终于找到了酒店， 成功 入住后，出门觅食&看一眼夜景下的巴哈伊花园。

智商继续开挂，学会了坐公交车。
完美的一天又结束了。

第5天 拿撒勒 — 耶路撒冷
昨天特意把车停在免费停车位，今天不用赶在9点之前出发，吃过早餐再出发。

4.22周日，今天先去 拿撒勒 ， 海法 开车过来不到1小时，车比昨天多太多了，市区内堵车蛮严重。

拿撒勒 (NAZARETH) ，是 以色列 最大的阿拉伯城市，圣母 玛利亚 的故乡。有趣的发现， 拿撒勒 是休周日的，店铺全都关门，除了餐厅。 以色列 这个国家，是按照各自宗教的习惯划分工作日和休息日。不同的城市休息日不一样。
拿撒勒 最有名的景点就是天使报喜堂（basilica of annunciation）是纪念圣母 玛利亚 的天主教堂。据说，这是圣母 玛利亚 故居所在地，也是天使报喜的发生地。
根据新约， 拿撒勒 天使加百利（gabriel）在圣母 玛利亚 面前现身，告诉她，她将孕育上帝的儿子耶稣，所生的是救世主，耶稣在降生以后就是在这里长大。
这个教堂经历了多次的损毁和重建，目前这个教堂是1968年建成的。
庭院内有各国捐赠的圣母 玛利亚 画像。
图中是 中国 台湾 捐赠的画像。

大门口是天使报喜堂正面，上面有六个人物，左上角是天使加百利，右上角就是圣母 玛利亚 ，下面四个人物从左至右分别是四福音马太、马可、路加、约翰。 大门口是天使报喜堂正面，上面有六个人物，左上角是天使加百利，右上角就是圣母 玛利亚 ，下面四个人物从左至右分别是四福音马太、马可、路加、约翰。

希腊 正教报喜堂（St. Gabriel Greek-Orthodox Church）中文全称为圣加百列 希腊 正教报喜堂。据 希腊 正教传统，这里就是天使报喜的发生地点。

玛利亚 之井（Mary’s Well）
如今的 玛利亚 之井是现代重建的，建于古代的水井之上。井里的泉水源于井北部200米的天然泉水。

午饭在MC解决，自助点餐机轻松搞定。

回 耶路撒冷 大约2个小时，可是进入市区导航就各种不给力，找酒店找车位找加油站都非常不顺利，结果等找到租车公司，门店已经下班了…………只好明天一早再去还车。明天之后就没有车了，不过 耶路撒冷 真的不适合开车，公共交通很发达，便利。

今天入住的酒店，位置不错，门口就是公交和轻轨车站，周边有商业街。 耶路撒冷 ，是真的冷，后悔没有带棉服……

第六天 耶路撒冷 —¹西墙地下 通道 —²十字架苦路—³哭墙
4.23周一 一早出发先去还车，还车手续很便捷，验车拍照，支付尾款即可。5天开了900公里，很好的驾车体验。还车点离 耶路撒冷 汽车站和邮局很近，先去邮局把之前的罚单交了，我们的罚单要求只能交现金。
在汽车站有回酒店的轻轨，没了专车改乘轻轨，也非常方便。四站路，下车就是酒店，赶紧回酒店吃早餐。

关于对 耶路撒冷 的描述，“一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地”，“世界若有十分美，九分在 耶路撒冷 ”……看到金光闪闪的岩石圆顶清真寺、哭墙、黑衣黑帽的犹太人，你就能知道这里是 耶路撒冷 ——这个世界上最独特、也是最具争议的地方。

吃过早餐，坐公交车从粪门进古城。

短短的时间内，我们已经从自驾达人，瞬间转身成了换乘达人。事实证明 耶路撒冷 的公共交通非常便捷。

耶路撒冷 旧城：位于现代 耶路撒冷 城市内一块面积为0.9平方公里的区域。1860年代以前，这一区域构成了 耶路撒冷 的整个城市。旧城拥有一些重要的宗教圣地：犹太教的圣殿山及其西墙（哭墙），基督教的圣墓教堂，以及伊斯兰教的圆顶清真寺和阿克萨清真寺。

1. 犹太区：位于旧城的东南部。

2. 基督徒区：位于旧城的 西北 角，圣墓教堂位于该区。

3. 亚美尼亚 区：位于旧城的西南角，是旧城4区中最小的一个区。

4. 穆斯林区：位于旧城的 东北 角，是4个区中面积最大、人口最多、最热闹的区域。

旧城主要有4个入口：① 雅法门（Jaffa Gate）：是唯一位于城墙直角上的门，可以通往基督教区和 亚美尼亚 区；② 大马士革 门（Damascus Gate）：通往穆斯林区；③ 粪厂门（Dung Gate）：通往犹太区和圣殿山；④ 狮门（Lions Gate）通往十字架苦路的起点。

因为提前预订了西墙 通道 11点的门票，结果导航定位的是大卫城地下 通道 ………按着导航竟然直接进了 通道 ………大卫城里全是旅行团。

真正的西墙地下 通道 入口是在哭墙男士区的左侧上方，哭墙广场的最南面，粪门的正对面。当我们历尽千辛万苦终于找到售票口，换好票进去 通道 后找到我们的解说团，此时已经晚了20分钟。拿到票的时候要累哭了，只有上帝知道我们一大早都经历了什么。

西墙地下 通道 (The western wall tunnels)
主要介绍圣殿山和西墙的历史。

地下 通道 中女士哭墙区

夹在墙缝中写给上帝的忏悔和请愿信。

从地下 通道 出来之后，发现十字架苦路的起点就在附近。既来之则安之，既然到了苦路那今天就先从苦路开始吧。

​十字架苦路​（Stations of the Cross）
十字架苦路是耶稣背负十字架来到受难地的一条路，其历史可以追溯到最早的拜占庭朝圣者。十字架苦路共有14站。狮门为起点。

第一站，耶稣被审判之地。
清晨，耶稣被祭司长和犹太长老绑起来，交给 罗马 总督彼拉多后被审判的地方。
现地址为一所小学一直使用。

第二站，耶稣背负十字架之地。
该站位于第一站对面的方济各会修道院中。修道院里有两座教堂，分别是鞭笞教堂（Flagellation Church）和定罪堂（谴责教堂，Church of the Condemnation） 。

鞭笞教堂，据说 罗马 士兵在鞭笞教堂鞭打耶稣，并在此宣布对他的审判后，为他带上荆棘王冠。

定罪堂，鞭笞教堂的姐妹教堂，耶稣在此背上十字架。

第三站，耶稣第一次被十字架压倒的地方。
该站位于一个小教堂内。内部壁画描述了耶稣被十字架压倒，众天使在旁观看和祈祷的场景。

第四站，耶稣在人群中看到母亲的地方。
该站位于第三站旁的 亚美尼亚 天主教堂（ Armenian Church of Our Lady of the Spasm），该教堂象征着耶稣背负十字架走过 玛利亚 身边时， 玛利亚 所站的地方。

第五站， 罗马 人命令古利奈人西蒙帮助耶稣背负十字架的地方。

此为耶稣手印。

第六站，圣妇维罗妮卡为耶稣擦拭面容的地方。
据说维罗妮卡的房子就在苦路边，她从房子走出，迎接耶稣，并擦掉耶稣额头上的汗水。

第七站，耶稣第二次被十字架压倒的地方。
这一站，耶稣通过审判之门走出 耶路撒冷 城。

第八站，背十字架的耶稣劝慰悲恸的妇女们，告诉她们要为她们自己和儿女哭泣，而不是为他哭泣。

第九站，耶稣第三次被十字架压倒的地方。

十字架苦路：圣墓教堂（第10~14站）
圣墓教堂（Church of the Holy Sepulchre）是基督教最神圣的地方。许多基督徒认为，这里是耶稣被钉十字架、死亡并复活的受难地。从公元4世纪开始，这里即已成为一处朝圣的重要目的地。

第十站，耶稣被强行剥掉衣服的地方。

第十一站，耶稣被钉十字架的地方。
进入圣墓教堂后，右拐，爬上陡峭的楼梯，就能到达这里。这里就是圣经里所说的各各他。
这幅画描绘了一名 罗马 士兵将耶稣钉在十字架上的场景，十字架的底部有一个极度悲伤的妇女，而耶稣的母亲则以惊人的宁静之态注视着这个场景。

第十二站，耶稣死于十字架上的地方。
这里摆放着耶稣的十字架。耶稣像两边是圣母 玛利亚 和 圣约翰 。

第十三站，耶稣的身体从十字架上取下，放到 玛利亚 怀里的地方。随后，按照犹太人殡葬的规矩，耶稣的身体用细亚麻布加上香料裹好了。

下图的石板是涂膏石，一进入圣墓教堂就能看到。据说这是耶稣的身体被涂油和香料的地方。许多人对着石头亲吻、祈祷，并将自己的物件放在石板上，据说这能使这些物件受到祝福。

第十四站，耶稣被埋葬的地方。
圆顶圣墓里面就是耶稣的墓穴。

就这样我们也走了一遍苦路。看着攻略和LP一站站走下来，当每次找不到对的方向，又累又饿想放弃的时候，就想想耶稣当年承受的是这一万倍的痛苦，每到一站结合着历史了解他。此时此刻，撇开一切宗教和信仰，却能更清晰的了解过去。

西墙（哭墙）western wall
西墙是犹太教最神圣的场所。西墙曾经是圣殿山（第二圣殿所在地）外围部分的一个挡土墙，是四面墙中最靠近圣殿的墙。公元70年，圣殿被毁，西墙留存了下来。犹太人会来这里哀悼，痛惜圣殿的毁灭，所以这面墙也称为哭墙。
哭墙前面是一个巨大的露天犹太会堂，分男女两个区域。现存西墙总长488米，大部分隐身在两侧的建筑中。墙由45块石头堆砌而成，总高32米，地面上有28层，高19米，地面下还有17层。

在哭墙前忏悔请愿倾诉祷告的男男女女，虔诚的忘我的这种境界，或许有一天我也能够理解。但作为旁观者的游客来说，像是闯入了别人的梦境，仅仅只是好奇而已。相对犹太人来说这是他们生活中很重要的一部分。

这一天简直累垮了，出来这么多天第一次走这么多路，哭墙结束后要回酒店了。因为实在是太好奇了，在路上看着黑衣黑帽的犹太人就想跟着拍照，一路走一路拍，就这样从粪门走到了雅法门，还路过了大卫塔，最后坐轻轨回酒店。

第七天 耶路撒冷 —圣殿山—哭墙—最后晚餐厅—大卫塔—橄榄山—灯光秀

4.24 周二 今天依旧从粪门进城，通往圣殿山的路在进西墙过安检最右侧的 通道 。圣殿山是犹太教最神圣的地方因其特殊性，安检级别比之前都高一些，尽量不要带液体。圣殿山的开放时间7:30-11:30，13：30-14：30一定要早来。

从这个木栈道一直走通往圣殿山，下面就是哭墙。

作为 耶路撒冷 最高点的“圣殿山”只是犹太人的叫法，是他们的第一圣殿和第二圣殿所在地；对于穆斯林来说，这里也是他们的圣所，是穆罕默德到天堂接受安拉指示的地方，这里有阿克萨清真寺和岩石圆顶清真寺。

现今圣殿山的全貌，图片来自网络。

岩石圆顶清真寺（Dome of the Rock），由第九任哈里发于688~691年建造。犹太人认为亚伯拉罕在此献祭以撒，伊斯兰传统认为先知穆罕默德从这里登上天堂。

在圆顶清真寺内部，有一块石头叫做基石，据说是穆罕默德登天时所踩的石头。犹太人认为，基石的位置是世界上最神圣的地方，是圣殿时期的至圣点，也是亚伯拉罕献祭以撒的地点。因清真寺只限穆斯林进入，未能有幸见到。图片来自网络。

阿克萨清真寺（Al-Aqsa Mosque），其名称意味着“最遥远的清真寺”，是世界上最古老的清真寺之一。1099年，十字军占领 耶路撒冷 后，把这里作为皇家宫殿。

从圣殿山出来，就又回到了哭墙。

虽然 以色列 控制着整个 耶路撒冷 ，但圣殿山属于穆斯林区，行政管辖权属于 约旦 控制的穆斯林宗教基金组织。犹太人管辖的的只是山脚下第二圣殿的西城墙遗址——哭墙（Western Wall），这里对犹太人来说是地球上最神圣的地方。
因为不能进入男士区，所以更加好奇，照片也多于女士区……

虽然对哭墙依依不舍，但总归是要离开的。
从粪门走到锡安门。耶稣最后的晚餐厅，就在马可楼内。

达 芬奇 著名画作《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经·马可福音》记载：耶稣最后一次到 耶路撒冷 去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。
或许这个房间，见证了当时的一切。

从锡安门走到雅法门的大卫塔，距离就近很多了。

大卫塔是一座古老的城堡。最初是希律王的宫殿。
把晚上的灯光秀的票，提前换好。再游览整个大卫塔。

在大卫塔上俯瞰整 个旧 城。

傍晚十分，去橄榄山看一次日落。坐275路公交车坐到总站，下车就是最佳观景台。日落后大约7点左右，因为赶着去看灯光秀，打车下山去雅法门，50谢不打表。

非常震撼的大卫塔灯光秀，已经有10年时间了。我们观看的是新版4D灯光秀，讲述了大卫王从牧羊人到国王的故事，此版于今年4.1最新推出。提前在官网预订票，80谢/人。

来到 耶路撒冷 的每一天都是充实的。每一天都能了解到知识，历史，宗教。放下政治，撇开局势，这里完全不是我们在新闻中看到的那样。这里就是历史的进行时，每一天站在城门口脚下就是历史，来这里的每一天都生活在历史中。

第八天 耶路撒冷 —本古里安机场T3
4.25 周三
我们乘坐的回程航班是14：40，但我们8：45就退房出发去机场了。坐轻轨去汽车站转485路机场大巴车。16谢/人，一小时一班车。我们乘坐的是9：15那班，总站下车后，搭乘免费摆渡车去T3航站楼，10：15分到达国际机场出发大厅。在这之后就是漫长的安检时间。之前有听说出境检查很严格很慢，所以才这么早就来机场。但真真正正体验过一次之后，真的不想再来 以色列 了。因为护照上有两次 马来西亚 的过境签，被海关盘问了好久，值机后过安检又是一次让人崩溃的经历。随身物品各种检查，速度之慢令人发指，最后到达免税大厅已经是12：45，距离登机只有1小时时间。一定要多预留时间！！！

除了安检速度太慢太慢以外，还有一次不好的经历，我们在 耶路撒冷 停在了残疾人专用车位，被罚了1000谢，而且只能交现金。所以选择去汽车站换乘485路，是要去趟邮局先把罚单交了再去机场。

关于汇率：
机场300美金换了1005谢
雅法古城 钟楼附近 500美金换了1725谢
耶路撒冷 雅法门附近 200美金换了672谢
刷卡很普及，visa master都可以。

除此之外， 以色列 的一切都很满意。如果对吃有要求的话，一定要有思想准备这里感觉没什么好吃的，其实我们也没有刻意找吃的，饿了看着什么吃什么。物价贵也是真的，除此之外都挺好的。

庆幸我们来到了 以色列 ，此行真的是受益匪浅。人到中年，还能经历一次如此强烈的学习欲望是多么的难能可贵

历史篇：
在 以色列 旅行，比景点介绍更重要的是快速了解 以色列 历史：
1、公元前1世纪，大卫王和他的儿子所罗门建立了以 耶路撒冷 为首都的 以色列 与犹大王国。这个大卫就是米开朗基罗著名的大卫雕像中的大卫。
所罗门在 耶路撒冷 兴建了圣殿（第一圣殿）。但所罗门死后，王国分裂，从此衰落下去。
2、公元前586年，巴比伦人攻占 耶路撒冷 ，摧毁第一神殿，将居民迁到巴比伦（ 伊拉克 ）。50年后，波斯国王击败巴比伦，允许犹太人返回 以色列 ，并建设了第二座圣殿（公元前516年）。
3、公元前63年，庞培占领 耶路撒冷 ，犹太国成为 罗马 帝国的附属国。公元66年，犹太人起义被 罗马 军团镇压，第二神殿被毁（只留下了圣殿的外墙西墙，即今天的哭墙）。东 罗马 帝国的继承者拜占庭帝国从4世纪起统治 耶路撒冷 直到7世纪。
4、638年，穆斯林军队（先知穆罕默德的第二任继承者哈里发奥马尔）从拜占庭帝国手中夺走 耶路撒冷 ，带进来伊斯兰教和阿拉伯文化。奥马尔的继任者在被废弃的圣殿山修建了岩石圆顶教堂和阿克萨清真寺。伊斯兰教认为穆罕默德就是在这里登天接受真主启示后返回人间的，因此是穆斯林的圣地。一直到11世纪，犹太人和基督徒仍然可以在 耶路撒冷 朝圣。
5、1095 年，以“收复基督教地”为名的十字军开始第一次东征。此时的 耶路撒冷 由穆斯林和犹太人共同防守。1099年，十字军击败了 耶路撒冷 守军，针对穆斯林和犹太人的血腥统治持续了200年。1291年，随着 阿卡 的失陷，十字军离开了 中东 。
6、15世纪，奥斯曼 土耳其 建立了一个庞大的帝国， 巴勒斯坦 成为帝国的领土，持续400年，直到第一次世界大战后期。犹太人在1850年左右成为 耶路撒冷 的主要人口。在1916年达成的瓜分奥斯曼帝国的秘密协议中， 巴勒斯坦 、外 约旦 和南 伊拉克 归 英国 ， 黎巴嫩 和 叙利亚 归 法国 。
7、19世纪后期，在犹太复国主义思想影响下，很多年轻的犹太人开始从 波兰 和 俄罗斯 移民到 巴勒斯坦 ，他们中很多是世俗人士和社会主义者， 以色列 的乌托邦社区基布兹也与此有关。基布兹集体农庄后来成为 以色列 建国的重要基础。
8、1917年， 英国 部队控制了 耶路撒冷 ， 英国 政府发布《贝尔福宣言》，宣称支持在 巴勒斯坦 为犹太人建立一个民族国家。“一战”结束后，犹太人开始移民到 英国 托管政府控制的区域，并从阿拉伯地主手里购买了很多土地。希特勒掌权之后，更多犹太人来到 巴勒斯坦 。不断增加的犹太人和犹太复国主义最终导致阿拉伯起义（1936-1939）。
9、“二战”后， 英国 政府将“ 巴勒斯坦 问题”交给联合国处理。1947年11月，联合国大会投票通过将 巴勒斯坦 分割成两个独立的国家，一个属于犹太人，一个属于阿拉伯人。犹太人同意了这个决议，但阿拉伯人（还有周边的阿拉伯国家）都不同意。
10、 英国 撤离后，1948年5月14日午夜，犹太人宣布成立 以色列 国家。随后， 埃及 、 叙利亚 、 约旦 、 黎巴嫩 和 伊拉克 五国联军入侵 巴勒斯坦 ，试图将 以色列 “抹掉”。战争结果出乎预料，犹太人没有被击败，反而控制了 巴勒斯坦 托管地77%的领土（分割方案中只为他们提供了56%）。1948年的战争为 以色列 带来了独立。

特殊补充：

耶稣是犹太人。耶稣的大多数追随者（使徒）都是犹太人。基督教一开始是一场犹太教内部的改革运动，但犹太人不承认“耶稣是弥赛亚，是上帝的儿子”——这也是基督教和犹太教最大的分歧，所以，犹太人不会庆祝圣诞节。 欧洲 国家讨厌犹太人，有一个原因是，他们认为犹太人（犹大）背叛了耶稣，犹太人是“异教徒”。

以色列 实行全民服兵役制度，所有年满18岁的 以色列 公民都需要服兵役，男性3年，女性2年，因此在城市的街头，持枪的士兵和警察随处可见。法律规定，枪是不可离身的，在“全民皆兵”的背景下，犹太极端正统派（哈雷迪，Haredi）可以不服兵役。

以色列 虽然位于 亚洲 ，但是 以色列 不参加亚运会，世界杯的预选赛也是和 欧洲 踢。主要的原因是， 亚洲 的阿拉伯国家拒绝和 以色列 比赛。

身穿黑衣黑帽留鬓发的正统犹太教徒，希伯来文中称哈雷迪， Haredim。在 以色列 的犹太人里，正统派犹太人（哈雷迪）只占少数，大多数是“世俗的”犹太人，他们在安息日会工作，平时不祷告，也不遵守kosher食品的限制。极端正统派犹太人还停留在中世纪，严格遵守教规和习俗，反对现科学文化和任何现代事物（他们不工作也不服兵役）。