从乔凡尼到老科西莫，随着财富和声望的不断积累，美第奇家族已经处于佛罗伦萨共合国的政治权利中心，但为了不引起民众的反感和政敌的攻击，两代人都奉行了低调的处事原则。

此时，老科西莫准备建造一座新的居所，布鲁内莱斯基和米开罗佐分别提供了方案设计，根据当时的政治形象需要，老科西莫选择了米开罗佐那版外观更朴素的设计，而放弃了布鲁内莱斯基的奢华版本。于是，1444年至1460年间，便由米开罗佐建设完成了美第奇宫。

米开罗佐（1396~1472）是文艺复兴早期的著名建筑师、雕塑家，早年师从吉贝尔蒂学习雕刻技术，后来与多纳泰罗一起开办雕刻工场，之后涉足建筑领域，设计风格深受布鲁内莱斯基的影响。

美第奇宫外立面

宫殿首层镶嵌着粗面石，整体给人以方正坚固的印象，外墙沿水平方向分为高度递减的三段式，减轻了建筑的体量感，门窗上部都用罗曼式的圆拱修饰，屋顶上也装饰着宽阔的古罗马式挑檐。米开罗佐的设计体现了理性、秩序的文艺复兴精神，成为那个时期住宅建造的样板。    

沿街外墙

沿街外墙和窗子两侧伸出的铁质横档用来支撑旗杆或烛台，铁环用来拴马，石凳可以供访客或路人休息。

内庭院

进入大门首先来到被建筑围合而成的内庭院，四周是优雅的文艺复兴风格拱廊，庭院中央最初就安置着多纳泰罗那座著名的青铜大卫，现在在巴杰罗博物馆展出。穿过内庭院后是一个简洁的花园，摆放着一些古代雕塑。

花园

直到1540年迁入旧宫之前，美第奇家族在这里度过了整个家族最传奇的时期，也是文艺复兴最辉煌的时期，波提切利、米开朗基罗都曾在这里成长，多纳泰罗、达芬奇时常在这里出入，美第奇宫就是当时佛罗伦萨甚至整个意大利的文化中心，置身其间，那谈笑有鸿儒、往来无白丁的流金岁月，怎能不让人悠然神往思慕之！

17世纪时，大公费迪南德二世将这所宅邸出售给里卡尔迪家族，里卡尔迪家族在原设计的基础上进行了扩建，现在内部只有少量的家俱、挂毯、画作和雕塑展出。

美第奇宫室内

美第奇宫室内

奢华巴洛克风格的卢卡•焦尔达诺厅也是里卡尔迪家族修建的，大厅得名于天花板上巴洛克后期风格拱顶画“神圣智慧的预言”的作者。

焦尔达诺厅

展品中一副菲利波•利比的圣母子是最大的亮点，画板背面还留有他的素描。

圣母子（ Filippo Lippi，1452年）

圣母子背面素描（ Filippo Lippi）

上述内容可能会让你感觉乏善可陈，那么接下来就去看看人们今天来此参观的真正目的、隐藏在这里的稀世瑰宝——三王礼拜堂。

三王礼拜堂

这个小小的私人礼拜堂里，珍藏着美第奇家族为佛罗伦萨奠定欧洲文化中心地位的一段璀璨历史：     

1437年，在东罗马帝国面临奥斯曼土耳其帝国入侵的危急情况下，此前已经持续对立了六个世纪的拜占庭东正教和罗马天主教之间出现了和解的契机，1438年，东罗马皇帝带领君士坦丁堡牧首、主教、学者等七百多人来到费拉拉与教皇会面，由于教皇的财政捉襟见肘、费拉拉方面组织混乱且又于年底爆发了瘟疫，在老科西莫的积极争取下，1439年，大会改到佛罗伦萨召开，并最终于当年7月签署了全基督教和解文件。可惜这份文件最终没能得到拜占庭国内的支持，东罗马皇帝也没等到意大利协助抵抗土耳其的实际支援，14年后，东罗马帝国还是无可挽回地走到了灭亡。     

但是这次大会给佛罗伦萨带来了丰厚的收益，留着胡子、衣着艳丽、服饰奇特的君士坦丁堡人和他们的摩尔随从、蒙古仆人，还有他们携带的奇异动物，给佛罗伦萨画家们提供了丰富的创作素材，大量随队的希腊学者激发了人们对古典文化的研究兴趣，美第奇家族对文化艺术的热忱赞助又吸引了一批希腊学者驻留佛罗伦萨，在东罗马帝国灭亡后，更有大批名士携带珍贵的古代文献回流意大利，富有的权贵家族在意大利境内外寻找收购古代典籍和艺术品也蔚然成风。     

老科西莫的儿子痛风者皮耶罗委托画家贝诺佐•戈佐利（1420~1497）在这间礼拜堂里绘制的壁画“东方三王去往伯利恒”正是对这一段历史的生动写照。

左侧墙面

中间墙面

右侧墙面

东方三王去往伯利恒（Benozzo Gozzoli，1459~1463年）

画中浩浩荡荡的三王队列在峻秀山林之间迤逦前行，东西方人物形象多样、情态生动丰富、服饰精致华丽、珍禽异兽云集。画面在小小礼拜堂的三面围墙间连续延展，构思精巧，配色鲜亮，任谁看了都不得不融入那蓬勃欢快的气氛中去，好一场辉煌盛事，好一段黄金岁月！艳羡文艺复兴时代的大师们生逢其时得襄盛举啊！     

美第奇家族的几代人和他们的盟友以及当时的众多社会名流也齐聚画中，他们大多数人都带着当时学者喜欢的平顶圆帽。

左墙画面中，跟随在被描绘成三王之一的辉煌者洛伦佐的队列中，老科西莫骑着骡子，他的儿子痛风者皮耶罗在他右侧骑着白马，左侧的两个骑马者分别是里米尼领主马拉泰斯塔和帕维亚公爵斯福尔扎。随后的人群则都是美第奇家族的支持者们，其中有两个留着胡须、穿着东方服饰的人物，是来自君士坦丁堡的希腊学者，画家把自己画在了这两个人中间，并在帽子上留下了签名。

中墙和右墙画面中，三王中的另外两位，都骑着白马，被认为是按照当时的君士坦丁堡牧首和东罗马帝国皇帝的形象描绘的。

辉煌者洛伦佐的弟弟朱利亚诺，在右墙画面中占据了中心位置，马上还带着一只金钱豹。画家本人又在这里出镜了一下，就是朱利亚诺马头前方那个戴着蓝白条帽子的人。

戈佐利最初协助过吉贝尔蒂打造天堂之门，之后师从安吉利科修士学习绘画，如果这样的师承关系从这三幅画面令人愉悦的配色上还不能完全观察出来的话，那礼拜堂正面祭坛两侧的天使庆祝耶稣诞生的画面无疑就是更明显的佐证了。如此美好欢快的天堂景象也只可能出自安吉列科一系了。

祭坛左侧天使图（Benozzo Gozzoli，1459~1463年）

祭坛左侧天使图（Benozzo Gozzoli，1459~1463年）

绝美花园里的可爱天使们正在俯视着中央主祭坛画中的圣母子，可惜这幅出自菲利波•利比手笔的“林中礼拜”在这里展出的只是摹本，原件历经坎坷后现藏于柏林画廊。

林中礼拜

走遍佛罗伦萨，只有三王礼拜堂才是最能直观体验到这个文艺复兴重镇昔日辉煌盛景的地方啊！

——行摄于2019年11月26日

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过去的五年中，我已通过租租车这个可爱的平台在欧洲自驾十次。被意大利厚重的人文积淀所吸引，五至意大利，一共转了124天，却还从没去过罗马以南。

今年因为疫情无法出行，正好暂停脚步，认真记录一下读过的书，走过的路，眼前的世界和心中的感触。

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